بارانی از عشق و نَمی هم ستاره ارزانی تویی که در تبار معصومانه‌ی نگاهت، چشمان

خسته‌ی من ستاره می‌چیند. خوش‌آهنگ‌ترین نغمه‌های هستی نثار قلب خسته و

صبورت. روزِ به اوج نشستنت مبارک . . .

……………………………..

آبی‌ترین، دریایی‌ترین و آسمانی‌ترین تقدسِ زندگی‌مان

دستان‌تان را بوسه می‌زنیم . روزتان مبارک . . .

……………………………..

در تمام زندگی ام مادرم تنها دلیل بودنم بود

روزت مبارک فرشته خلقت . . .
……………………………..

زیباترین واژه بر لبان آدمی واژه “مادر” است

زیباترین خطاب “مادر جان” است

“مادر” واژه ایست سرشار از امید و عشق

واژه ای شیرین و مهربان که از ژرفای جان بر می آید

روزت مبارک مادر . . .

…………………………………..
میلاد فرخنده و با سعادت اسوه تمام عیار مکارم و قله رفیع فضائل

صدیقه کبری ، حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)

هفته ی بزرگداشت مقام زن و روز مادر

را به همه مادران تبریک و تهنیت میگوئیم . . .

………………………

زن هستی ساز و نظم ده و مهر گستر است ، سـرچشمه محبت و الطاف داور است

بهر صفا و لطف خدا عشق مظهر است ، بعد از خدا به سجده بود زآنکه مادر است . . .
……………………………..
به یاد می آورم لحظه های فراز را که :

صدای او اعتبارم می بخشید

و لحظه های نشیب را که اعتمادم

به یاد می آورم افرای افراشته ای را ، به یاد می آورم مادرم را . . .

……………………………………..

آسودگی از محن ندارد مادر ، آسایش جان و تن ندارد مادر ،

دارد غم و اندوه جگر گوشه خویش ، ورنه غم خویشتن ندارد مادر . . .
—————————

روز زن بهانه ای است برای تشکر از شما و من خیلی دوستتون دارم

و حاضرم همه دنیامو دو دستی تقدیمتون کنم . . .
—————————
وقتی محبتت را با همه وجودت به من تقدیم کردی و مرا شرمنده الطاف کریمانه ات کردی و

دل قشنگت را مالامال از عشق به من کردی بار دلدادگی را سخت بر دلم نهادی و امانت

عشق را در وجودم نهادی و عهد کردم که تکیه گاهت در همه لحظاتت باشم. روز ولادت

حضرت زهرا را به شما همسر عزیز و مهربانم پیشاپیش تبریک میگویم . . .

………………………………………..

چه گویم در مقام تو , تو ای روح اهورایی , تو نور چشم خورشیدی

تو زهرایی , تو زهرایی . . .
……………………………….
بنام آنکه شادی وخوشبختی را آفرید به آسمان گفتم قشنگترین جمله را بگو تا برای

عزیزترین کسم بنویسم : گفت بنویس دوست دارم بی نهایت باصداقت تا قیامت تقدیم به

همسرعزیزم به مناسبت سالروز میلاد حضرت صدیقه کبری فاطمه زهرا (ع) و روز زن . . .

………………………………..
سالروز میلاد خجسته فاطمه زهرا (س) سرور بانوان جهان، عطای خداوند سبحان، کوثر

قرآن، همتای امیر مومنان و الگوی بی بدیل تمام جهانیان بر همه زنان عالم مبارک باد . . .

……………………..
در نگاه پر فروغت در آماقه سوکوتت تنها محبت را میبینم مهر تو در زره زره ی وجودم رخنه

کرده و حال به زیبا ترین و مقدس ترین واژه یعنی مادر قسم می خورم که دوستت دارم

مادر عزیزم روزت مبارک . . .

………………………….

مادر، ای لطیف ترین گل بوستان هستی، ای باغبان هستی من، گاهِ روییدنم باران

مهربانی بودی که به آرامی سیرابم کند. گاهِ پروریدنم آغوشی گرم که بالنده ام سازد.

روزت مبارک مادر خوبم . . .
—————————
شد جهان پرشور و غوغا / صفحه ی گیتی مصفا

بیت احمد طور سینا / پا نهد زهرا-س به دنیا . . .
………………………………..
در زاد روز این پسر و مادر / شمس و قمر قرینه ی یکدیگر

مادر، بزرگ بانوی دین، زهراست / فرزند او، خمینی روح الله است

مادر، چراغ روشن ایمان است / فرزند، روشنایی ایران است

از مهر مادر و خط این فرزند / یا رب به ما جدائی از آن مپسند . . .

در آسمان آبی دلم، جایی برای ابرها نیست

مادرم! دعایم کن که با دعایت ، دلم خانه دردها نیست

عزیزترین عزیزانم ، روزت مبارک . . .

غیبت چیست؟

چه مفهومی می شود برای آن تعریف کرد؟

نیستی؟! فقدان؟! نبودن؟!

فاصله زمانی؟! بُعد مکانی و تفاوت جغرافیایی؟!

عدم شناخت و معرفت؟!

خالی بودن از عواطف مهرآمیز؟!

بی ­مهری و بی ­محبتی؟!

و شاید هم عصاره و مجموعه ­ای از همه ­ی این موارد و نکات.

همه ی این واژگان، برانگیزاننده و بیان­گر حسی منفی بوده و نشان از کوتاهی و کاستی دارند و حکایت­گر حقیقتی تلخ­ اند، که البته می­تواند بستگی به تعبیری داشته باشد که ما از این واژه ارائه می­دهیم.

آری! غیبت هر مفهومی داشته، سهم ما در این تلخی و تیرگی، پنهان کردنی نیست؛ به گردن ماست!

به گردن منی که آن را به سلیقه ­ی خویش می­آرایم و رنگ می­زنم؛

رنگ بی­معرفتی و لعاب دوری و فاصله… فرسنگ­ها فرسنگ… فیزیکی و جغرافیایی به آن معنای بُعد مکان می­دهم؛

در توهم و خیالم نقش آن را بر ستاره­ ها حک می­کنم؛

در خیال و رویایم خانه­ ی مولایم را در کهکشان­ها نقش می­زنم؛

در ژرفای چاه متروکه؛

یا کوره­ راه­های صعب ­العبور کوهستان خیمه ­ای برایش بر پا می­کنم…؛

گاه اورا لابه­لای اوراق کتاب­های کهن جای می­دهم و در آینده­ای بس نامعلوم که باید منتظر بمانم تا متولد شود یا نه… میان پیله­ای از پندارهای خود تنیده، محصور می­سازم؛ نه او را، که خود را.

و از دسترسم دورش می­کنم، یا ازدسترسش دور می­شوم؛

چون خورشیدی که از این فاصله گرما­بخشی نداشته، نوری از او به ما نمی ­رسد مگر به کم­ترین پرتوای.

مگر از صاحب ­اختیاری غیور، پدری مهربان و یاوری دلسوز و هم ­صحبتی صمیمی، سرپرست متعهد، سرور و مقتدای بی­جایگزین و مولای گرامی­ام حضرت مهدی عج صحبت نمی­کنم؟!

پس چرا بین من و او تا این حد تباین است و فراق و تعریف و توصیف­هایم همه حجاب­ اند اندر حجاب؟!

اگر که همواره از کوچه ­هایمان گذرمی­کند…،

و اگر بر فرش­هایمان قدم می­نهد…،

در مجلس و محفلمان به تجدید دیدار و صله­ی ارحام، ولیمه­ی حج و شادباش عروسی و تعزیت سوگواری و احوال پرسی کنار بستر بیماری و…  شرکت می­جوید…،

در میانمان رفت و آمد و گفت­وگو می­کند…،

در سیمای یک آشنای قدیمی یا کسی که جایی دیده­ایم و اسمش در خاطرمان نمانده…،

و آیا با همین جسم پاک و بدن مادی نیست؟!

پس با این همه، آیا هنوز باید غیبت را دوری جسمانی معنا کنیم و در پی ایجاد پیوند خیالی باشیم.

وقتی اذن ظهور می­گیرد، پرچم قیام بر می­افرازد، همه می­گویند: عجب! من که این بزرگوار را می­شناسم، هم­صحبت و هم­مسجدی­ام بوده و همسفر حج!

آیا جای آن نیست که خود را به­ی وجدان کشانده و خطاب کنم:

چه کرده­ای که غیبت این قدر پیچیده و رمزآلود گشته است؟!

چرا با مولایت این قدر صمیمی و بی­ریا نبوده­ای که او خود را به تو معرفی نماید؟!

از تو چه دیده که خویشتن را از تو در حجاب کرده؟!

مگر غیبت از آن نیست که زیر یوغ بیعت سلاطین نباشد؟! تو که سلطان نبوده­ای، بیم او نسبت به تو از چیست؟!

نکند پای محظوری در میان بوده که مانع و سدّ میان این معارفه و نزدیکی جسمانی شده؟!

مثلاً حق رفاقت را پاس نداشته و مؤدب به آداب محضرش نگشته­ای؟!

شاید عادت به غیبت و بدگویی، تند­خویی و بد­زبانی، یا کم­کاری و کم­فروشی،  شاید به سبب هم صحبتی سبک­سران و و وقت تلف کردن­های بطالین عادت کرده­ای؟!

کدام خطر از ناحیه­ی تو تهدیدش نموده ؟!

شاید که سنخیتی در تو نیافته؟!

صاحب سرّ و محرم راز او نبوده­ای که …؟!

… فراموش نکن اگر بجویی خواهی یافت؛

اگر نگاه کنی خواهی دید؛

اگر معرفت بیابی خواهی شناخت؛

و اگر دوستش داشته باشی و دوستی­ات را به عمل هم ثابت کنی، محبوبش خواهی شد.

خدایا! دیدار سیمایش، طلعت نورانی­اش را روزی فرما تا رو در رو بگوییم: دوستت داریم مولا!

قهوه‌ی مبادا

با یکی از دوستانم وارد قهوه‌خانه‌‌ای کوچک شدیم و سفارش‌ دادیم . به سمت میزمان می‌رفتیم که دو نفر دیگر وارد قهوه‌خانه شدند و سفارش دادند:

پنج‌ تا قهوه لطفاً. دوتا برای ما و سه تا هم قهوه مبادا. سفارش‌ شان را حساب کردند، و دو تا قهوه‌شان را برداشتند و رفتند.

از دوستم پرسیدم: ماجرای این قهوه‌های مبادا چی بود؟

دوستم گفت: اگه کمی صبر کنی به زودی تا چند لحظه­ی دیگه حقیقت رو می‌فهمی.

آدم‌های دیگری وارد کافه شدند. دو تا دختر آمدند، نفری یک قهوه سفارش دادند، پرداخت کردند و رفتند.

سفارش بعدی هفت تا قهوه بود از طرف سه تا وکیل. سه تا قهوه برای خودشان و چهار تا قهوه­ی مبادا!

همان طور که به ماجرای قهوه‌های مبادا فکر می‌کردم و از هوای آفتابی و منظره­ی زیبای میدان روبه­روی کافه لذت می‌بردم، مردی با لباس‌های مندرس وارد کافه شد که بیش­تر به گداها شباهت داشت. با مهربانی از قهوه‌چی پرسید: قهوه‌ی مبادا دارید؟

خیلی ساده‌ست! مردم به جای کسانی که نمی‌توانند پول قهوه و نوشیدنی گرم بدهند، به حساب خودشان قهوه­ ی مبادا می‌خرند.

می­گویند سنت قهوه‌ی مبادا از شهر ناپل ایتالیا شروع شد و کم‌کم به همه ‌جای جهان سرایت کرد. بعضی‌ جاها هست که شما نه تنها می‌توانید نوشیدنی گرم به جای کسی بخرید، بلکه می‌توانید پرداخت پول یک ساندویچ یا یک وعده غذای کامل را نیز تقبل کنید.

انار

نام علمی Punica granatum نام انگلیسی: Pomegranate نام عربی: رُمان ایران یکی از مهم‏ترین تولیدکنندگان و صادرکنندگان انار در جهان است و از جمله مناطق بومی رشد انار می‏باشد. در ایران، شهرستان‌های نی‌ریز، ساوه و فردوس، به‌ترتیب بزرگ‌ترین تولیدکنندگان انار هستند. درخت انار از جمله درختانی است که تمامی بخش‏های آن از ریشه، پوست تنه، گل و میوه، مصرف درمانی دارد؛ به عنوان مثال پوست ریشه آن در تهیه داروی ضد کرم مصرف بسیار دارد. همچنین از عصاره انار در تهیه شربت اشتهاآور جهت تقویت اشتهای بیماران استفاده می‏شود. در قرآن کریم نیز از انار به عنوان یکی از میوه‏های بهشتی در کنار انگور، زیتون و خرما یاد شده است. این میوه هم از نظر محل رویش (برّی و بستانی) و هم از نظر مزه (شیرین، ترش و میخوش) دارای انواعی است و بهترین نوع آن بستانی شیرین رسیده دارای دانه‏های بزرگ و شاداب است. همه انواع و اجزای آن (از جمله آب انار) دارای قوت قبض می‏باشند ولی شدت آن بر حسب مزاج انار متفاوت است. انار شیرین: دارای طبیعت سرد مایل به اعتدال و در اول تر و با قوت قبض است. با آنکه دارای غذائیت اندکی است اما تولیدکننده خون صالح در بدن می‏باشد. همچنین نفاخ است و در افراد گرم‌مزاج موجب تقویت قوای جنسی می‏گردد. باعث تفتیح و گشایش سده‏ ها (گرفتگی‌ها)ی بدن و ادرارآور است. جهت پاکسازی خون، تقویت کبد، رفع سرفه‏ های گرم، رفع خارش بدن و نیکویی رنگ رخسار مفید است. موجب تلیین و تقویت اعضای تنفس است. مصرف به اعتدال آن، موافق معده و زیاده‏ روی در مصرف آن موجب فساد غذا و ایجاد سستی در معده می‏شود. رب انار شیرین در تمامی افعال بالا قوی‏تر از آب آن عمل می‏کند. انار میخوش: طبیعت آن در سردی و تری نزدیک به اعتدال است و در کتب، از آن با نام «رمان مز» نیز یاد شده است. در کاهش حرارت و حدّت صفرا و غلیان و جوشش خون، قوی‏تر از انار شیرین عمل می‏کند. انار ترش: نسبت به نوع شیرین، دارای سردی بیشتر بوده و خالی از یبوست نیست و در کامل‏الصناعه عنوان شده که قوی‏البرد و معتدل در رطوبت به همراه یبوست لطیف است، در حالی‌که مخزن‏الادویه مزاج آن را در درجه دوم سردی و خشکی آورده است. در کاهش حرارت معده و کبد و غلیان خون و صفرا مؤثر است و خوردن آن بویژه پس از غذا، موجب تقویت دهانه ورودی معده و مانع صعود بخارات معدی به سمت مغز می‏شود و همچنین از بقراط نقل شده مصرف آب انار ترش به همراه آرد جو در درد و سوزش دهانه معده مؤثر است. رب انار ترش در کاهش تهوع حین بارداری و تمایل زنان باردار به خوردن مواد غیرطبیعی مفید می‏باشد. اما زیاده‏ روی در مصرف انار ترش بویژه خوردن ناشتای آن، موجب ایجاد زخم و خراش در جدار داخلی روده‏ ها می‏گردد. در کتب طبی، مُصلح انار شیرین را انار ترش و مُصلح انار ترش را انار شیرین عنوان کرده‏اند. بیشترین موارد استفاده از انار در طب چینی، در درمان اسهال و بویژه اسهال‏های مزمن و خونی، پرولاپس رکتوم و همچنین دفع کرم از بدن و در طب هندی، در تهوع و استفراغ و دردهای چشمی و برخی انواع اسهال می‏باشد. در دانش تغذیه و پزشکی نوین : اثر انار در درمان برخی بیماری‌ها مورد توجه قرار گرفته است: - اختلالات معده: پوست و برگ انار برای بهبود مشكلات معده و برخی انواع اسهال‌ مفید است. انار در بهبود هضم نیز مؤثر است و آب آن نیز در بهبود اسهال خونی تأثیر خوبی داشته است. - مشكلات قلبی: مصرف منظم انار یا آب آن باعث می‌شود گردش خون در سراسر بدن به درستی انجام پذیرد. این خاصیت، خطر حملات و سكته قلبی را نیز كاهش می‌دهد. خواص آنتی‌اكسیدانی موجود در این میوه نیز به کاهش خطر لخته شدن خون كمك می‌كند. - مراقبت از دندان: یكی از خاصیت‌های انار این است كه آب آن، همراه با داشتن خاصیت ضدباكتریایی و ضدویروسی، به كاهش اثرات پلاك‌های دندانی نیز كمك می‌كند. - كم‌خونی: مصرف این میوه با فراهم آوردن آهن برای بدن، به كاهش علایم كم‌خونی مانند خستگی، سرگیجه و ضعف كمك می‌كند. اما در كنار تمام آنچه گفته شد، فواید دیگری نیز برای این میوه خوشمزه وجود دارد. برای نمونه، انار احتمال تولد نوزاد نارس را كاهش می‌دهد و به‌علاوه به مادرانی كه منتظر تولد كودكشان هستند كمك می‌كند تا نوزادی با وزن متعادل به دنیا بیاورند. در ضمن متخصصان پوست معتقدند انار در كاهش مشكلات ناشی از افزایش سن، مانند ایجاد چین و چروك مؤثر بوده و با پاکسازی پوست، پوست را جوان و شاداب نگه می‌دارد. امروزه بر روی انار و اجزای درخت آن پژوهش‌های بسیاری صورت گرفته، از جمله اثرات مفید آب انار در بهبود روند درمان بیماری سرطان که عنوان شده احتمالاً علت این اثربخشی، نقش ترکیبات آب انار در کاهش مهاجرت و متاستاز سلول‏های سرطانی است. در پژوهش دیگری نیز تأثیر حفاظتی آب و روغن دانه‏های انار بر درمان سرطان پستان در موش‏های آزمایشگاهی نشان داده شده است. انار دارای خواص آنتی‌اکسیدانی است و پژوهش‌ها نشان داده‌اند که اثرات آنتی‌اکسیدانی آن بیشتر از آب سیب است. افزون بر آن، این میوه زیبا و خوشرنگ منبع خوبی از انواع ویتامین‌ها از جمله ویتامین A، C، E و اسید فولیك است. پژوهش‏هایی پیرامون اثرات ضدسرطان پروستات و کاهنده PSA انار در حال انجام است که احتمالاً با کاهش تقسیم سلولی و القای مرگ سلولی و اثرات آنتی‌اکسیدانی و ضدالتهابی آن مرتبط است. پژوهش‌هایی نیز در زمینه اثربخشی مصرف انار در بیماری آلزایمر، گرفتگی عروق، دیابت، ناتوانی جنسی، پرفشاری و چربی خون، عفونت‏های باکتریال دهان و برطرف کردن پلاک‏های دندانی در حال انجام است و موفقیت‏هایی نیز در زمینه کنترل و کاهش عوارض این بیماری‏ها به دست آمده که نیازمند پژوهش‌های بیشتری می‏باشد. در پژوهش‌هایی که در زمینه بررسی اثرات سمّی احتمالی مصرف میوه انار انجام شده، تغییراتی در خون و ادرار بیماران تحت درمان دیده نشده و با توجه به پیشینه تاریخی مصرف این میوه، مصرف آن در افراد سالم بدون عارضه می‏باشد. متوسط مواد مغذی موجود در هر ۱۰۰ گرم انار: انرژی 83کیلوکالری / کربوهیدرات 18.7 g/ قند 13.7g/ فیبر غذایی 4g/ چربی 1.2g / پروتئین 1.7g / تیامین 0.07 mg/ ریبوفلاوین 0.05mg / نیاسین 0.29 mg / پانتوتنیک اسید 0.38mg/ ویتامین B6 0.08 mg / ویتامین C 10mg/ کلسیم 10 mg / آهن 0.30 mg/ منیزیوم 12mg / فسفر 36 mg/ پتاسیم 236 mg/ روی 0.35 mg/

مراکز پاسخگویی دینی

از آنجا که مبلغان و مدرسان گرامی گاهی به ارتباط با مراکز پاسخگویی دینی نیاز پیدا می کنند، اسامی مراکزی که به صورت تلفنی اقدام به پاسخگویی می نمایند تهیه گردیده که امید است مفید واقع گردد.

1. مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی 09640

2. سامانه پاسخگویی به سؤالات و شبهات دینی (سازمان تبلیغات اسلامی) 09650

3. مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی (شعبه اصفهان) 09640

4. مرکز مشاوره قرآنی بشری 02512906657

5. مرکز تخصصی مهدویت 02517833770

6. اداره پاسخگویی به سؤالات دینی (آستان قدس رضوی) 05112020

7. پژوهشکده دارالحدیث (پاسخگویی به پرسش های حدیثی) 02517741412

8. واحد پاسخگویی به سؤالات مسجد مقدس جمکران

02517739968 9. مرکز مشاوره حوزه علمیه قم 02517832855

10. پژوهشکده تحقیقات اسلامی 0517222215

11. دفتر پاسخگویی به سؤالات دینی حوزه علمیه قزوین 02812246058

12. طرح مبین (ستاد پاسخگویی به سؤالات پاکدشت) 02617302340

13. کلنیک مشاوره و راهنمایی بلاغ    0251738687