تاثیر سجده بر تقویت ستون مهرههای بدن، افزایش جریان خون در سَر و ...
اسلام دین همه بشریت است، بنابراین برای سعادت و بهتر زیستن او برنامه ویژهای دارد و هیچ یک از دستورات و آموزههایش بی حکمت و دلیل نیست. یکی از آنها نماز و اعمال و اذکار مربوط به آن است. کارشناسان معتقدند خواندن نماز تنها غذای روح انسان نیست بلکه جسم انسانها را نیز تقویت میکند و آنها را در مبارزه با مشکلات روزمره یاری میدهد.
روشن است که نماز فلسفه خاص خود را دارد که معراج مومن و مایه قرب به حق است و آن را باید فقط برای خداوند تعالی خواند و نه به انگیزه فواید و آثاری از این دست، ولی آگاهی از این دست نظرات علمی نیز میتواند برای برخی از افراد مفید باشد.
به عنوان مثال در تحقیقات علمی و نظریات برخی کارشناسان علم طب و روانشناسی گفته شده؛ ثابت ماندن چشم باعث بهبود ضعف و نواقصی مانند نزدیک بینی میشود و به لحاظ روانی این حالت باعث افزایش مقاومت عصبی فرد شده و بیخوابی و افکار نا آرام را از انسان دور میکند.
ایستادن در حالت نماز باعث تقویت حالت تعادلی بدن شده و قسمت مرکزی مخچه که محل کنترل اعمال و حرکات ارادی است را تقویت میکند و این عمل باعث میشود فرد با صرف کمترین نیرو و انرژی به انجام صحیح حرکات بعدی بپردازد.
نماز قسمت فوقانی بدن را پرورش داده و ستون مهرهها را تقویت کرده و آن را در حالت مستقیم نگاه میدارد.
تقویت احشاء و ماهیچههای شکم، حفظ سلامت دستگاه گوارش و رفع یبوست مزمن، سوء هاضمه و بی اشتهایی از دیگر خواص نماز خواندن و رکوع در نماز است.
مدت زمان خواندن ذکر رکوع نیز باعث تقویت عضلات صورت و گردن، ساق پا و رانها میشود و به این ترتیب به جریان خون در قسمتهای مختلف بدن سرعت میبخشد. سجده نیز ستون مهرههای بدن را تقویت کرده و دردهای سیاتیک را آرام میکند. سجده همچنین باعث افزایش جریان خون در سر شده که این امر با تغذیه این غدد باعث حفظ شادابی، زیبایی و طراوت پوست میشود. سجده باعث آسودگی و آرامش در فرد شده و عصبانیت را تسکین میدهد. استحکام بخشیدن و تقویت عضلات پاها و رانها، کمک به نفخ معده و روده، بهبود فتق، از خواص نشستن بعد نماز است1″.
اما در ابعاد روحی و معنوی نیز درباره این فریضه مهم و زیبای عبادی به ویژه سجده زیاد سخن گفته شده و بر طولانی نمودن و محافظت از آن تاکید شده است.
امام صادق(ع) درباره اینکه چرا دعا کردن در سجده توصیه شده است؟ در پاسخ به سعید بن یسار که پرسید: در حال رکوع دعا کنم یا سجود، فرمودند: ” آری، در حال سجود دعا کن؛ زیرا نزدیکترین حالت بنده به خداوند حالت سجده است. (در آن حال) برای دنیا و آخرتت به درگاه خداوند عز و جل دعا کن1″.
پیامبر خدا(ص)نیز درباره اثرات سجده طولانی، فرمودند: ” اگر میخواهی خداوند تو را با من محشور فرماید در پیشگاه خدای واحد قهّار سجده طولانی کن2″.
همچنین امام صادق(ع) در این زمینه فرمودند: “گروهی خدمت رسول خدا(ص) آمدند و عرض کردند: ای رسول خدا، در برابر پروردگارت بهشت را برای ما ضمانت کن. رسول خدا(ص)فرمود: به شرط آن که شما نیز با سجدههای طولانی مرا یاری دهید3″.
در روایتی از امام صادق(ع) نیز اثرات سجده کردن بر تربت امام حسین(ع) سوال شد که فرمودند: “سجده کردن بر تربت حسین علیهالسلام حجابهای هفتگانه را میشکافد4″.
امام علی(ع) در حدیثی میفرمایند: ” اگر نمازگزار میدانست که چه هالهای از جلالتِ خدا او را فرا میگیرد، دوست نداشت که سر از سجدهاش بر دارد5″.
منابع:
1- موسسه تحقیقات حجامت ایران
2- بحار الأنوار: 85 / 131 / 6 منتخب میزان الحکمة: 264
3- بحار الأنوار: 85 / 164 / 12 منتخب میزان الحکمة: 264
4- مالی الطوسیّ: 664 / 1389 منتخب میزان الحکمة: 264
5- بحار الأنوار: 85 /153 / 14 منتخب میزان الحکمة: 266
6- الخصال: 632 / 10 منتخب میزان الحکمة: 326
چگونه سخن بگوییم؟
آداب و شیوه سخن گفتن موردی است که بسیاری از افراد جامعه شاید نسبت به آن توجهی نداشته باشند ولی میتوان این مهم را از جمله اساس تمدن بشریت برشمرد که ساختار آن را میتوان از جمله ارکان بستر هدایت هر پیشوایی عنوان کرد که بسیاری از این بزرگواران در ابتدا در پی آموختن این مهم به بشریت بودهاند.
آیه 4 از سوره «الرحمن» به بحث در این زمینه میپردازد که در ادامه به متن، ترجمه، و مفاهیمی پیرامون آن اشاره میشود:
«علَّمَهُ الْبَیَانَ»
“به او بیان آموخت”
قدرت بیان و سخن گفتن، هدیه الهی به انسان است و قرآن برای شیوه بیان دستوراتی داده است، از جمله:
«قولاً سدیداً»
“مستدل و محکم باشد.” (سوره «نساء» آیه 9)
«قولاً معروفاً»
“پسندیده و به اندازه باشد."(سوره «بقره» آیه 235)
«قولاً لیّناً»
نرم و مهربانانه باشد.(سوره «طه» آیه 44)
«قولاً بلیغاً»
“شیوا و رسا و واضح باشد."( سوره «نساء» آیه 63)
«قولا کریماً»
کریمانه و بزرگوارانه باشد. (سوره «اسراء» آیه 23)
«قولو للناس حسنا»
زیبا، نیکو و مطلوب باشد. (سوره «بقره» آیه 83)
«یقولوا التی هی احسن»
“بهترینها گفته شود” (سوره «اسراء» آیه 53)
«جادلهم بالّتی هی احسن»
حتی مجادلات و گفتوگوهای انتقادی، به بهترین وجه باشد (سوره «نحل» آیه 125)
منبع:
کتاب دقایقی با قرآن، تالیف: حجتالاسلام والمسلمین محسن قرائتی، ناشر: مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن نوبت چاپ: پانزدهم زمستان 1390.
آیتالله مکارم شیرازی: کاندیداهای انتخابات وعدههای دروغین ندهند
آیتالله مکارم شیرازی با بیان اینکه «دادن وعدههای دروغین، گناه کبیره و حرام است» گفت: تبلیغات کاندیداهای ریاست جمهوری باید اسلامی باشد و از تبلیغات نوع غربی به شدت بپرهیزند.
این مرجع تقلید در درس خارج فقه خود که در مسجد اعظم قم برگزارشد، با بیان اینکه «تبلیغات کاندیداهای ریاست جمهوری باید عاری از آسیبها باشد» افزود: تخریب کاندیداهای دیگر، برای پیشرفت خود از طریق تهمت، دروغ، غیبت و تحقیر اولین آسیبی است که کاندیداها باید به شدت از آن پرهیز کنند.
وی ادامه داد: البته مردم هوشیار هستند، اگر کسی از مسیر اصلی خارج شود و دست به تهمت و تخریب دیگران بزند داخل خود نمیدانند، و این نوع تبلیغات مصداق بارز تبلیغ غربی است.
وی با بیان اینکه «تبلیغات کاندیداهای ریاست جمهوری باید اسلامی باشد و از تبلیغات نوع غربی به شدت بپرهیزند» ادامه داد: برخیها، در مسائل سیاسی و اقتصادی وعدههایی میدهند که خودشان هم میدانند نمیتوانند انجامش دهند، دادن چنین وعدههایی دروغین، گناه کبیره و حرام است، باید برادرانی که در مسیر انتخابات هستند خود و ستادشان از این مسائل بپرهیزند.
آیتالله مکارم شیرازی اظهار کرد: اسراف و تبذیر سومین آسیب جدی است که کاندیداها باید از آن خودداری کنند، چرا که مردم سوال میکنند هزینه این همه تبلیغات را از کجا آوردهاند.
این مرجع تقلید تصریح کرد: کسی که بخواهد مردم را با وعدههای دروغین و کارهایی که توانایی انجام آن را در جامعه ندارد، با خود همسو کند، تدلیس در انتخابات کرده است.
این مرجع تقلید اظهار کرد: اشخاص باید در اندازه توان استعداد خود تبلیغ کنند، ممکن است عدهای نیز فریب بخورند ولی اکثریت جامعه فریب اینها را نمیخورند.
آیتالله مکارم شیرازی گفت: برخیها برای اینکه بتوانند در انتخابات پیشرفت کنند شروع به سیاه نمایی کرده و این را نردبان پیشرفت میدانند در حالی که انقلاب نقاط مثبت زیادی دارد باید نقاط مثبت را گفت و درصدد رفع نقاط ضعف شد.
وی با بیان اینکه «قوانین اسلامی را همه باید رعایت کنند» تاکید کرد: در حکومت اسلامی قوانین احترام شرعی دارد چرا که در شورای نگهبان تایید میشود اگر غیر اسلامی بود جلویش گرفته میشود.
به گزارش ایسنا به نقل از مرکز خبر حوزه، آیتالله مکارم شیرازی اظهار کرد: کاندیداهایی که جامع شرایط را ندارند و تایید نشوند نباید شروع به سم پاشی به نهادهای قانونی کنند، این درست نیست که اگر قانونی برخلاف من بود شروع به سمپاشی کنم.
صفحات: 1· 2
حضرت آیتالله خامنهای: بعضی برای جلب آرا شعارهایی میدهند که از اختیاراتشان بیرون است
هزاران نفر از خانوادههای شهدا و ایثارگران استانهای کهگیلویه و بویراحمد، گیلان ، مازندران و گلستان با رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدارکردند.
به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، حضرت آیت الله خامنهای در دیدار خانوادههای شهدا و ایثارگران استانهای کهگیلویه و بویراحمد، گیلان، مازندران و گلستان که پیش از ظهر امروز (چهارشنبه) انجام شد، اظهارکردند: هدف ملت ایران در این انتخابات با دو عامل “انتخابات گرم و پرشور” و “انتخاب فردی مومن،انقلابی با عزم و همت جهادی به ریاست جمهوری” تحقق می یابد.
ایشان تصریح کردند:معیار اصلی درانتخاب رییس جمهور این است که کسانی باشندکه همتشان برحفظ عزت وحرکت کشور در جهت انقلاب باشد،مردم به شعارها توجه کنند، بعضی برای جلب آرا شعارهایی میدهند که از اختیاراتشان بیرون است.
دفتر و تخم مرغ
روزی از تعاونی مدرسه که خود درست کرده بودم، دفتری کم آمده بود و نمیدانستم چه شده. بعد از حضور و غیاب، دخترک کوچکی به نام فاطمه غایب بود. هنوز داشتم با بچه ها صحبت میکردم که فاطمه دوان دوان آمد و قبل از این که حرفی بزنم گفت:
آقا، دیروز دفتر مشقم تمام شد، پول نداشتم در صندوق بریزم. بدون پول دفتری برداشتم. اما شب پدرم از صحرا برنگشت که پول بیاورم. آن قدر ماندم تا مرغمان تخم گذارد. آن را به جای پول دفتر آوردم.
و دستش را دراز کرد و تخم مرغ را در دستم گذاشت. هنوز داغ بود. بغض کرده بودم که دفترش را گشود و گفت:
آقا مشق مرا خط نمیزنید؟
برداشتها:
1. رفتار بچهها، رنگی از رفتار پدر و مادرشان دارد.
2. پدر و مادر این دختر، دزد نیستند.
3. پدر و مادر این دختر، دزدی را زرنگی حساب نمیکنند.
4. در رفتار پدر و مادر این دختر، فریب و دغلکاری نیست.
5. برای پدر و مادر این دختر، صداقت و امانتداری مهم است.
6. پدر و مادر این دختر، بیش از آن که از پاکی سخن بگویند، رفتار پاکشان به چشم میخورد.
7. رفتار سالم پدر و مادر بهترین آموزش برای رفتار پاک کودک است.
8. ما مربیان (پدر، مادر، معلم، استاد و …) هستیم که جامعه را پاک یا ناپاک میکنیم.
9. به عبارت دیگر جامعهی سالم و ناسالم محصول رفتارهای ما مربیان است.
برداشت شما چیست؟
ما را چه بیم از تف صحرای بیکسی
وقتی به دوش توست ردای سحابها
ای آبروی آب، در این فصل پرعطش
دریابمان به حرمت بانوی آبها
اللّهمّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج